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第四十五章 及早定戒律 李基克太原(1 / 2)

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莘迩之前给道智提过,有两条戒律必须要加入戒中,一条是禁止和尚吃肉喝酒,一条是禁止和尚娶妻,一条是禁止和尚从其师姓。莘迩的儒学素养普通,对儒家各派的争论,他不甚了了,遂把考题内容选择此项,委托给了阴师,叫他负责确定考题,尽量平衡儒家各派的利益。至於道、佛两家的学说要不要放入考题中,莘迩的态度很明确,文考文考,考的是文儒,干道、佛何事?况道、佛出世,道士、和尚自称方外人,亦不该参与红尘俗事,因干脆直接的表态,此事绝不可行。道智吓了一跳,急忙辩解,说道:“贫道绝无此意!”“你们是和尚,是僧人,以僧自称即可。”道智恍然,应道:“是,是,明公指点的是,正该如此!”特别是考题内容的选择、考官用谁、考中者的授官定为几品此三条,只在朝会上就进行了四五次的反复辩论。毕竟,明眼人都能看出,武举文考显然是会成为定制的了,那这三条,就将会牵涉到太多朝中不同派别者以后的长远利益,所以不同派别者,都想为自己这边争取到最大的好处,因是这几次的辩论俱相当激烈。道智对这两条都很赞同。道智犯了难,问道:“那贫道、不,贫……,我等佛门弟子该以何自称?”戒、定、慧,是佛教三学。戒,即是戒律。佛教传入华夏至今,说来时间不短了,

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